亞基米的思考世界

如何不計較

2012-01-13T18:29:00.002+08:00

一句至理名言：「快樂不是擁有得多，而是計較得少。」不過知易行難，眼見身邊朋友親戚同事「活得比你好」，即使未至於心生怨恨，但多少總有點酸溜溜或不是味兒。心裡一句：「為甚麼我不及他/她？」這就已經是在比較、在計較。

如何不計較？我奉行三招獨門秘方，令自己時刻心裡坦然。

走在前面

任何比較之中，沒有人想自己是較差的那個，我也不例外。所以我喜歡走在别人前面，比人先行一步。我想看的電影，上畫第一天就要去看，以免別人受他人評語影響。若過得一段日子，無論口碑再好，我也寧願不看（所以我沒有去看「那些年」！）這多少是我的「包拗頸」性格使然。結婚、生仔，我在同儕中都算早，好處是不用聽許多「經驗之談」，也不會有「珠玉在前」的壓力。我個人主見太強，除非是令我心悦誠服的人，否則別人的指指點點大多只是煩擾。

背道而馳

走在「潮流尖端」當然好，但不是每次都能早著先機，有時難免落後「大市」，此時該如何自處？我會選擇另闢蹊徑，與潮流背馳。熟悉我的人都知道，我最愛向人潮的相反方向走，最討厭隨波逐流，尤其是盲從附和，人云亦云那種。滿街都是iPhone，有人認為要人有我有，我才不要跟人人一模一樣，況且我從來對那間公司的經營手法沒有好感。父母們像瘋子般撲學校，訓練子女文武全才，以免落後於起跑線上。但與其要我跟人迫，我寧願找間非主流的學校，令我和孩子都能輕輕鬆鬆，無須競爭。

身邊無數人都很努力進修，讀碩士讀 MBA讀LLB，我很佩服他們，但我一直未有打算跟從，主要是我自己想不通，學習是否只局限於課室內？讀書上課考試真的有助我增長知識和智慧？(活到若干年紀，應該明白智慧比知識重要得多) 我每天也在不斷學習和進修呀，只是用自己啃書和實習的方法而已 (尤其是在幼兒教育科)。自修的好處是不用聽或做或學一些無謂的東西！

這種要走不一樣的路、避免與人比較之想法，是許多年前從一本書中獲得的啟發。有些事你無論如何不能做得比人好，就不如去做別人不去做的事吧。那本書叫《聽老闆的就錯了》，單聽書名就知很酷吧！

各有前因

不過，有時比較仍是避無可避。比如，朋友的事業成就比自己高，生活得比自己好，別人的子女較聰明懂事，諸如此類。此時，我會用這七字真言來提醒自己：「各有前因莫羨人」。為甚麼他可以四十歲退休嘆世界？你有否想過他二十年內在事業上的付出，可能等於你的四十年，甚至更多？除了個人努力付出，才華、天賦、出身甚至運氣，通通都是「前因」，不由人選，也怨不得人。明白這七個字的真締，許多事自然心境澄明，心安理得，還有甚麼好計較的？

想找幅圖來為這篇文章作註腳，不知為何想到Fernando Botero畫的胖富人。
(Botero 是我最愛的畫家之一 )

刀和較剪不是那麼可怕

2012-01-06T19:15:00.001+08:00

人說小孩很吵，其實成人更吵。成人整天東一句不准，西一句 No ，一看到小孩走近( 還未接觸到）刀和較剪等「危險物品」，便立即尖叫喝止，孩子未被刀剪所傷前，先已被成人的音波功震傷。

在我們家裡，孩子伸手可及的，就是她可接觸的。她不能碰的，我們就要收起甚至鎖起來。起初我也視刀和較剪等為違禁品，原因很簡單，就是怕孩子碰到會受傷。但原來，它們不是想像中那麼危險！前陣子，孩子要學在麵包上塗牛油或切簡單的東西，我給了她一把外賣用的膠刀，後來見她在學校用成人的鋼刀來塗果醬，她全神貫注完成這項工作，花了好些時間才做好進食，途中並沒有一絲險象。其實，鋼刀的鋸齒並不鋒利，反而膠刀折斷了那些切口更危險。很多時候，我們視為理所當然的事，經一點實證或少許理性思考就會輕易推翻。所以，不要人云亦云，還是有點獨立思考才好。

小孩用刀不是那麼恐怖的事啊

剪刀也是經不起考驗的「危險品」。早前去士多啤梨園，以為是「摘」，到現場才知是「剪」的。我們也放膽讓未滿兩歲的女兒嘗試用剪刀，尤其是她鬧別扭遲遲不肯落手時，我反而心急鼓勵她試剪。她的小手有點不夠力打開剪刀，我們幫一幫她，她再將剪刀合起來，輕輕一剪，士多啤梨就到手了。成功後她更要一試再試，因為不只有滿足感，還有甜美的士多啤梨作獎賞！

親身經驗，摘士多啤梨很適合用來教小孩學用剪刀

我們學校的課室也是充斥這些「危險物品」的，不但有剪刀、餐刀等利器，還有小串珠(會塞入口或耳？)、玻璃器皿(會打破？)、水桶(會打翻？)等，學校就是放膽給小孩去嘗試接觸和運用，因為他們相信，有一點點危險，小孩才會學懂小心。即是說，如果東西永遠打不破，他們還會小心翼翼處理手上的東西嗎？記得一次有小孩摔破了東西，老師前去清理，有家長急忙拉開孩子不要走近，其他人(包括我)就帶孩子走近一邊看，一邊告訴他發生了甚麼事。在成人的世界，我們不也是要承受一點風險嗎？不可能完全排除啊！對待小孩子，只要不是太大的危險，不會造成永久傷害，其實是不用太擔心的。父母們，放鬆點吧。

最好的時光

2011-11-17T22:33:00.001+08:00

每晚，我都會和女兒坐在床上一起看書。她最愛坐在我前面，我雙手圍抱著她，手裡拿著一本她自己選的書，慢慢地唸給她聽。

一歲以前，我們看的都以簡單的硬皮書為主，裡面主要是動物、生果、蔬菜之類，只有文字說明，沒有故事情節，價錢也是以便宜為上。

到她一歲半，我們開始接觸兒童繪本。她總會在睡前一小段時間，靜靜地坐著聽我唸書。我會將幾本書放在床頭櫃上她可以觸及的位置，讓她可以自己選擇愛看的書，一晚少則一兩本，多則四五本，看飽了才安心睡覺。

小孩的反應很直接，我跟女兒看新書，喜歡的她會立即要求再連看一、兩遍，接著幾晚都要重複看幾遍，可能要讀上連續一個月甚至幾個月，像《小黃點》、《團圓》，讀得我快要吐了！相反，她若不太喜歡的，看完一次就不會要求第二次。當然，這可能只是此時此刻不對胃口，隔一段時間我會再試的。

《小黃點》是至今看得最多次的書了，奧妙之處，下回分解

有些書看多了，不只我，連女兒都會背！有時我唸了上句，稍頓一下，她就接下句了。最神奇是英文書，她可以「唸」出一整句她未完全明白的英文字，發音當然是像鸚鵡學舌般，但也很出人意表吧？我還未開始教她英文呀！

暢銷親子書作者汪培珽說她每天花三小時「餵」故事書給孩子，我自問力有不逮，平日每天在家清醒的時間也不過是兩三小時，可以每晚花十五至三十分鐘與孩子同渡這美好的時光已十分難能可貴，也是我們共同的珍貴回憶。我不會計較對孩子有何「用」，雖然她現在口齒伶俐可能是拜繪本所賜！但誰知呢，反正令父母和孩子都高興的，就是好事。

團圓

2011-09-29T13:19:00.000+08:00

每逢歲晚都是內地的「春運」高峰期，離鄉別井往城市打工的人民，急著趕返家鄉，珍惜與家人一年只此一次的團聚時刻。

這兒童繪本正以此為背景──小女孩的爸爸過年前終於回家了，爸爸帶著她理髮、佈置家居、修牆髹漆、看舞龍，好不快樂，但也不及吃著藏了「好運幣」的湯圓。硬幣一度不見了，小女孩難過不已，幸好後來找回來，小女孩將好運幣交到即將再離家的爸爸手中，囑咐他好好保存，來年再把它包進湯圓裡去──每讀到這裡，我的聲音總有點哽咽。

故事很平實，卻很感人。一枚硬幣不僅代表幸運，更是代表父女之間的真摯感情。我女兒第一次從頭到尾靜靜地跟我看完一本書。起初我想是新鮮感的緣故吧，但第二次讀時她仍是十分專注。看其他書她都是急著翻頁，或是問東問西，難道這故事有魔力？看完後她沒有說甚麼，我也沒有問，就讓她自己在心裡細味吧。

《團圓》不但故事動人，圖畫也非常漂亮，每幅單獨來看都是一幅優秀畫作。正如繪者所說，他身兼導演、演員、美術、服裝、道具多職，以電影感的畫面，在方寸之間令文字躍然畫上。

文圖俱佳，難怪此書獲選第一屆《豐子愷兒童圖畫書獎》首獎。

中秋節

2011-09-12T23:47:00.000+08:00

女兒好奇地看著哥哥姐姐點蠟燭

中秋節有很多回憶，說是回憶，因為許多都不復存在了，只能留在心中。

小時候，我們放學後都愛跑到屋苑樓下的空地玩，但晚飯前就必須回家。只有在中秋前後，大概是一、兩星期前開始，孩子們吃過晚飯後不久，就會不約而同跑到樓下，聚在一起玩燈籠蠟燭(少少煲蠟不可免)，也玩捉迷藏，跑跑碰碰一番。那個多星期的晚上是特別開心熱鬧的日子，至今仍難忘。現在，不到中秋當日，都不會見到有人到街上玩燈籠蠟燭，是孩子都太愛關在家裡打機嗎？幸好正日大家仍願意走出來，營造一點愈來愈難能可貴的節日氣氛。現在我每年跟家人做節過後，必定到北區公園和昔日的住處樓下走走，看看別人玩燈籠蠟燭，回味昔日的歡笑日子。

中秋也有令人討厭之處。小學一至六年級，每年開學不久，美勞堂的功課一定是燈籠。除了一年級是用廁紙筒和色紙剪貼之外，二至五年級老師都要我們「紥作」燈籠──即是用竹篾、棉紙和玻璃紙紥成一個燈籠。那絕對是我對美勞課最痛苦的回憶！首先我完全不知道要做甚麼造型(來來去去不只有那幾個嗎？)，要怎麼把一條條竹篾紥成那個形狀(棉紙紥好永遠都會鬆開！)，如何將玻璃紙緊緊地貼上竹篾上(後來發現秘訣是噴水)。辛苦一年都算了，還要每年做相同的功課？簡直是痛苦死了！後來，我索性「請槍」，由鄰居巧手的姨姨做好給我交功課算了(她也不只幫我一人)。我一點都不要花心思時間在這討厭無聊的美勞習作上！我上中學最開心的一件事，就是以後不用再做紥作燈籠，簡直要狂呼慶祝！

這一兩年，中秋變得有點不一樣，因為我們的人生都不一樣了。前年，我挺著肚子去趁熱鬧。去年，我們推著嬰兒車，帶著八個月大的女兒，繼續在公園的人潮中穿梭。今年，女兒一歲八個月大了，自己拿著小燈籠，好奇地看著大哥哥姐姐點蠟燭、放天燈。不知明年又會是怎樣的風景？

兒童繪本

2011-07-29T23:37:00.006+08:00

一切，皆因孩子而起。繼涉足陌生的園藝領域，我最近的一大發現是兒童繪本。

前往書展之前，我已經列出一張三頁紙的書單，當中大部份是兒童繪本，而大多是豐子愷兒童圖畫書獎得主。一般書店無法找到，唯有寄望到書展碰碰運氣。好不容易擠進書展會場，即直上三樓兒童天地。攤位眾多，只感到眼花繚亂。找了好幾間也沒得著之際，突然見到一個熟悉的封面──是書單上其中一本《一園青菜成了精》，然後又看到《想要不一樣》、《西西》、《躲貓貓大王》和《安的種子》，還有另一本非得獎書《奇妙的花園》，連同在場發現的《大家一齊來畫畫》，我在這間讀書人書店一口氣買了七本兒童繪本！後來再在另一書店買到《團圓》，這八本書雖然不厚，但已令背囊(和我的肩膊)幾乎不勝負荷！

回程途中，慢慢細閱這幾本圖書，竟發覺自己眼泛淚光，心裡感動不已。《團圓》是父女重聚復離別的感人，《躲貓貓大王》含蓄地表現對智力稍遜孩子的關懷與接納，《安的種子》道出等待與萬物有時之理，《奇妙的花園》是對城市綠化的嚮往，每本都是那麼簡樸、細膩，沒有說教，只有情，含蓄但韻味深長的感情。令人動容，大概是因為我們成年人已漸漸遺忘了這些簡單卻真摯的情感吧。

這幾本當中，我最愛的是《西西》。這本書不似《團圓》故事起承轉合，嚴格來說是沒有故事可言的，只是以小女孩西西為中心，從不同角度繪畫出「當時」的場景。無論身邊眾多小朋友在玩甚麼、做甚麼，西西總是一動不動地坐著，為甚麼呢？小小繪本原來也可帶出懸念！每頁的畫面都十分豐富，人物眾多，而且描繪入微，單是逐一看看他們做甚麼，找西西出來，已是莫大的樂趣。書本最後一頁是一幅女孩子的素描畫──謎底解開了！原來西西一直坐著不動，是為了當畫家的小模特兒！看到這裡，除了會心微笑外，只有感嘆：真美！兒童書可以這麼別出心裁，卻不刻意做作，跟西西的單純不正是配合得天衣無縫嗎？無論是成人或孩子，這本書都是百看不厭的。

《西西》書中夾附了一宣傳單張，介紹一套名為「大視界」系列的兒童書，每本書都有一個主題，並展現一個國家的特色，例如：《汽車睡覺的一天》（國家／比利時）【相關主題──空氣品質】；《爺爺的有機麵包》（國家／日本）【相關主題──商業道德】；想當媽媽的克蕾特（國家／埃塞俄比亞）【相關主題──大饑荒】。單看到國家之多，涉及發達與發展中國家，主題之廣，由歷史、經濟到價值道理、生態環保，已十分吸引，不單是孩子，我自己都極有興趣一看。

想回來，其實我不是未接觸過繪本，我的至愛之一《麥嘜》系列，不就是畫面優美、純樸童真之作嗎？我非常期待女兒日漸長大，我們可以一起發現更多繪本和圖書之美！

重新成為孩子

2011-07-28T21:10:00.002+08:00

小時候，我們都有無限好奇心。一個膠袋、一個紙盒、路邊一朵小花、地上一隻小蟲，每事每物都是新發現，通通新奇有趣。人越大，見識越多，驚嘆越少，越來越見怪不怪，要越走越遠才有新發現。

孩子給我重拾童心的機會，一起探索陌生的領域。從小到大，我都不會飼養動物或栽種植物，自問跟人以外的生物沒有甚麼緣份，更重要是沒有心思照顧牠/它們，深信任何動植物在我手上必會餓死或無緣無故死掉。直至最近，聽到朋友種植的故事，丈夫也提起書店有售一些簡易盆栽，就買回家試試，期望孩子在種植的過程中，親身體驗自然的奧妙。

我們買的是一盒三款，有粟米、南瓜和蕃茄。也沒有考慮易種與否，只知道這三種都是女兒吃過的東西，對她不會陌生。

每個杯裡有一包泥土和幾粒種子，只需把泥土倒進杯中，再將種子放在泥土面，稍稍用泥覆蓋著，然後每天澆水就行。杯蓋反轉放在底下，用來盛載多出來的水份。

我和女兒每晚回到家裡，其中一項最主要的活動就是為幾盆植物澆水。為了控制水量，我用一個小膠碗盛水，再用一個小氣泵 (原是玩具)，每次逐點逐點向泥土「唧」水。

不出三天，南瓜和粟米就發了芽，要移到窗邊曬太陽。女兒一朝醒來，看到種子突然長高了，嘩聲連連，驚嘆不已。不久幼苗長出嫰葉，女兒忍不住要碰碰它，我戰戰兢兢地拿著盆子，唯恐她「辣手摧花」，但想到這正是她的學習過程之一，只有不停提醒她要「輕一點」。

兩個星期後，南瓜和粟米的幼苗已長得甚高。我們在高人指點下將它們移植到大盆，不過它們的生長速度已減慢了不少 (女兒不也是一樣嘛！)。我們繼續默默地每天澆水，但就改用水壺。我從最愛的吉之島$10店買了一個小象形狀的水壺，大小剛好適合女兒用。

在南瓜和粟米的生長有點停滯不前之際，我們又開始種另一棵──太陽花。種子是朋友送的，反正換盆後原先的杯子空了出來，又有剩餘泥土，正可以再次見證種子發芽的奇妙過程。

有孩子之前，這些都是不可能發生的事情。除了種盆栽，我們還會下雨後跑到樓下看蝸牛，在草叢中找瓢蟲，到沙灘拾海星，去農場餵牛，還有摘人家樹上的龍眼、黃皮和柚子。這些自然可愛的事物，成年人不屑一顧，孩子卻如獲至寶。若不是有了孩子，我不會發現這些簡單卻奇妙的童趣。感謝我的女兒，讓我重新成為孩子。

續談兒童書

2011-07-13T22:56:00.000+08:00

第一屆豐子愷兒童圖畫書獎「最佳兒童圖畫書首獎」──《團圓》

近來我花了不少時間搜尋好的兒童書，由於前文提及的條件似乎太過「苛刻」，我決定稍稍放寬其中一項──價錢。

Page One在公司樓下，那裡有很多英文童書，但適合幼兒的圖書不算很多，而且價錢真的很貴，薄薄一本動輒百元上下，仍然高於稍稍放寛後的標準。再者，幾乎每本書都包得密不透風，只看到封面封底看不到內頁，叫我怎麼知道適不適合？況且沒有哪本書看來非買不可。算了，不如先從中文童書入手吧。但Page One的中文童書極少，全部都是適合年紀較大孩子的。

網上搜尋，反而驚喜連連。首先是前文提過的書室，但店員在電話中告訴我，他們七月中至七月底會將大部份圖書搬去書展，書室那邊是沒有甚麼書了。縱然有點失望，卻引起了我今年要一訪書展的欲望。我已經多年沒去書展了，看書最怕人多，像個墟集一樣，很難偶遇心頭好。今年有目標地尋書，經歷與結果也許會不一樣？

兒童圖畫書獎

話說回來，除了種子書室外，我在網上還發現了「豐子愷兒童圖畫書獎」。此獎始於2009年，旨在推廣優秀的華文原創兒童圖畫書，得獎名單極具參考價值。單看每本得獎書的簡介，已看得出它們都是情感細膩、詩意盎然，而且別具童趣，相當符合我對童書的要求。這時才赫然發現，原來我一直尋找的書種就是兒童繪本！得獎書中有些適合年紀稍長的孩子，但我自己倒有興趣看看。今年七月(應該在書展期間)會公佈第二屆的得獎結果，甚為期待。

另一發現是非牟利機構書伴我行(香港)基金會。豐子愷獎與此機構合作舉辦了一些展覽、講座和工作坊等，雖然女兒年紀太小未必適合參加，但我發現他們在網站上推薦了一些兒童書，也不時與地區團體合辦一些訓練工作坊，幫助家長、幼兒工作者和老師明白朗讀的重要和朗讀的秘訣。待時間地點合適，我一定會報名參加。

書單有了，就先到商務網上書店找找。幾乎每本書都可以找到，而且還發現了其他合適的兒童書，但問題是──全部都竟然「缺貨」！於是我憤然直闖商務書店，兒童圖書佔據了書店盡頭一個面積不小的角落，當中有一整書架的「幼兒圖書」，卻完全找不到那些高質素的兒童繪本，大部分都是我最討厭的那些說教書！甚麼德育系列──我愛洗手、我要排隊、相親相愛、學會守時......還有補充練習！幸好最後也找到數本不錯的繪本，但我真正想買或類近的卻未有所穫。

看來不得不到書展走一趟了。我正在準備一張長長的買書單，希望能滿載而歸！

為甚麼買不到兒童書？

2011-07-11T22:33:00.004+08:00

原來買書給小朋友比買給自己難得多。

我平日隨意走入書店逛一轉，運氣不太差的話總能買到一兩本心頭好。我也希望孩子跟我一樣愛閱讀，但發覺很難買到合適的兒童書，是我要求太高嗎？我不過是要求：

價錢廉宜

我一向主張不要買太昂貴的東西給小朋友，因為使用期短，而且容易破損。貴重品一來不合乎成本效益，二來大人會太緊張小朋友弄壞，於是不常用甚至不敢用那東西。若是平價品，即使損壞了也不會太心疼，更不會因此遷怒於孩子。書本是同一道理，我實在捨不得買那些寥寥十數頁便上百元的兒童書，它越精美我就越不捨得買，孩子不時無意地撕爛幾頁書，你明知不應罵他，但又氣憤難當，何苦呢？我願意付出的價錢是大概是十至三、四十元一本書，除非內容特別好，我才會考慮付出多些。

少字多圖

孩子年紀愈小，圖書的文字應該愈少。我認為最理想的長度是可以一次過讀完，年紀小的孩子專注能力較低，故事太長、文字太多會很吃力，當然父母自己也可以適度刪減內容。孩子還未識字，內容其實並不重要，一點點的文字，目的是令小朋友習慣與文字接觸，慢慢建立閱讀的興趣。文字宜與圖畫配合，有些書裡會有圖文不相稱的地方，父母就要補充說明一下，甚至自己按圖作故事，變出不一樣的內容。

圖畫精美

兒童書都有插圖，大多更是以圖為主，但美不美卻很難說，皆因每人品味不同。我不喜歡五彩紛陳、圖案密集的那種，偏愛色彩柔和、構圖簡約，而且富有詩意的圖畫。詩意只可意會，不能言傳。一幅富詩意的圖畫，會像詩一般美，像小調一般優雅，像小孩一樣天真無邪。除了視覺享受，我相信漂亮的圖畫也有助發展孩子的美感。美感以外，畫的內容也很重要。雖是圖畫，但人總要像人，狗要像狗，兔要似兔，不要兔畫得似熊，熊畫成狗一般。學前兒童還未有分辨真假是非的能力，你給他甚麼他便吸收甚麼，你將蘋果說成橙，他也會「照單全收」。所以，我為孩子選擇的圖書時不只顧內容，也重視其他部份是否傳達正確無誤的概念。

以人為主角

承上，故事書如果以動物或其他生物(甚至是非生物！)為主角，同樣是脫離現實，有可能誤導孩子。學前兒童應該看以人和真實世界為背景的故事，會說話的金魚、開生日會的小熊等都不是真實的，可免則免。然則，所有童話故事都不適合兒童閱讀嗎？我會待孩子能夠明辨是非後，才給他看這些童話書，屆時便不怕他混淆觀念了。真實世界的人和事不會很悶嗎？都不過是上學、上班、遊公園、看醫生等等吧。這些尋常的事情，在大人多姿多采的世界裡，可能會沉悶無趣，但小孩子眼中每件事物都是新奇有趣的，那有小孩子會喊悶？成人真的要好好學會「蹲下來」，從小孩子的角度的事情，不能老是自以為是。

不要說教

父母最喜歡向孩子說教和講道理了，「這故事教訓我們……」必定是每個故事的結尾。但我覺得太-討-厭-了！每個故事都可以有意義，但一定要事事「畫公仔畫出腸」嗎？看故事本來是輕鬆愉快的事，你硬要加上某些意義，硬要孩子明白甚麼道理，簡直是大煞風景！將心比己，如果你看每齣電影，結尾總是由導演或主角向你解釋電影想帶出的意義，你也覺得很沒趣吧？只要我們跟小朋友講的故事裡都是正確的事，不是歪理不是惡言不是壞事，就讓孩子自己領悟吧。孩子天生就會模仿，正如父母的一言一行，孩子不知就裡也會模仿起來一樣，聽了故事後孩子自己會學習模仿那些語言行為，那些說教的話，就省了吧！

要符合以上五項要求一點也不易，所以我一直買不到理想的兒童故事書 (自己的書倒輕鬆地買了不少)。最近我找到一間似乎合心意的書店，另外也準備提高價錢標準，希望盡快與孩子一起展開愉快閱讀之旅！

(如果故事書結尾真的有「教訓」那一章，懂事的父母就自動消滅它吧！)

孩子鬧脾氣不是那麼可怕

2011-05-31T18:03:00.001+08:00

(網上圖片，不是我的女兒呀！)

女兒近來脾氣較大，有時因為得不到想要的東西，或不肯放開要拿走的東西就哭鬧不停，即使不哭鬧也堅持不就範。

那天他爸爸拾了長長的一株太陽花送她，那株花卻被她拖行得慘變「殘花敗柳」，實在太髒不宜入屋。我沿途反覆請她丟進垃圾箱，她卻緊握不放，於是我倆就在家門外磨蹭了十多分鐘。我堅持要將花放下才可入屋，她不從，但我不強搶也不罵，只是用最平和的語氣重覆要求，以及提出一些交換條件。最後我揚一揚手上的鎖匙，不知是真有興趣還是找到下台階，她取去鎖匙，握著花的手終於鬆開，我就開門一起進內。

這種情況不時出現，我的對策是：

平心靜氣──孩子並沒有做錯，他只是做了大人不喜歡的事(危險物品不算)，父母不可也不應責罵。再者，父母反應越大，孩子反抗只會越激烈，無助解決問題。絕對不能暴力強搶或打罵，因為孩子會收到「暴力可以解決問題」的訊息，日後面對不如意的事，就會同樣用暴力的方式解決，這不會是父母樂見的吧？相反，父母心平氣和，孩子的情緒也會慢慢安定下來。
耐心堅持──父母必須要有耐性，欲速則不達。成人總是急著達成目的，孩子卻要多點時間，就給他們一些時間和空間去宣洩情緒吧。耐心、清晰地重複要求，不要東拉西扯，直至孩子自己放手為止。孩子自願行動十分重要，藉此可以證明自己有能力配合他人行動，與人合作，也會從中得到對方正面回應，這是發展良好社交行為之基礎。
轉移視線──孩子越小，越容易分心。如有必要可嘗試以他感興趣的東西做交換條件，轉移注意力，但最好是即時的、眼前的。太小的孩子沒有時間觀念，不理解「待會請你吃蘋果」或「吃完飯我們去公園」。平日禁止的東西絕不能作為交換條件，例如平日孩子不准看電視，就千萬別破例以看電視為誘因，因為他會得到「發脾氣可以看電視」這訊息，日後脾氣只會越發越大。
正面回應──答允了的事必須做到，否則日後甚麼交換條件和誘因都會失效。孩子接受條件和做到要求後，父母應確認和感謝他合作(「你現在放下了太陽花，我們就一起入屋吧，謝謝你跟媽媽合作」)。別過度讚賞或獎勵，畢竟他只是做了該做的小事而已。

孩子哭鬧的原因很多，以上只是針對他們為了某東西而鬧脾氣的情況而言，不同於肚餓、疲倦、秩序被擾亂等原因(這些其實較易解決)。在任何情況下，父母不要認為孩子是在「搞對抗」，而有「對付」孩子的心態，而是盡量引導他們用正面方式解決問題和紓緩情緒。其實，若是無傷大雅，在「不傷害自己、不傷害別人、不傷害環境」的前提下，父母就盡可能給孩子多些空間去探索這世界，減少說不吧。

學語言

2011-04-26T23:15:00.000+08:00

女兒正在牙牙學語，愛模仿大人說話，而且學得很快，看似處於「語言爆發期」，即是學語言最快的階段。她現已懂得幾十個字，有名詞也有動詞。觀察她學習語言的過程原來十分有趣。m- 和 b-聲母的字似乎最易掌握──如大部份孩子一樣，她首先會說的是「爸爸」和「媽媽」，同聲母的字也相繼學會，如「馬馬」、「貓貓」、「無」、「波波」、「鼻鼻」、「蔔蔔」(紅蘿蔔)等。至於d- (如「蛋蛋」) 、w- (如「蛙蛙」)、n- (如「奶奶」)、z- (如「蕉蕉」、「姐姐」)等，現時也講得流利，發音尚算準確。

有些聲母她卻未掌握到，如 f- (「花花」讀成「娃娃」或「巴巴」)，g- (「哥哥」讀成d-o d-o)，s- (「巴士」讀成「巴- bi」)，ch- 和 sh-就更難了。是不是「送氣」的聲母較難發音？最好笑是她不會發gung音，於是我爸爸即她外公變成了「鐸」(dok)。

不過，廣東話最難學的入聲字卻一點也難不到她，而且許多廣東口語的動詞她都講得十分標準，例如「篤」、「搣」」、「捽」、「不」("不"水)、「擺」、「fing」、「抹」(maat)，還有指著門說「擰擰擰」，更是很準確的n- 音，不是懶音「令令令」。

人說廣東話(粵語)是最難學的語言之一，九種聲調以外還有令人讀到「氣咳」兼「氣結」的入聲字，所以會說廣東話的人，多腦筋靈活、口才出眾之輩。以廣東話為母語是我們的先天優勢，連廣東話這麼難的語言都會說，學習其他語言就不是問題。可是現今不少家長拼命迫子女學英語說普通話，卻不重視自己的母語廣東話，不是捨長取短麼？語言不但是溝通的工具，更是思考的基礎，普通話不是優秀正統的中文，而是胡漢混雜語，是土話，反而南方之粵語是承傳古韻、文人雅士的語言，所以用廣東話來唸詩唸古文，遠比用普通話來得音韻暢順優雅。(見陳雲文章《授子以母語》)

不是說孩子不應學普通話學外語，但先學好廣東話吧，不要歧視或蔑視自己的母語。孩子六歲以前都是學習語言的「敏感期」，學習效率比成年人高出不知多少倍，因此他們先掌握母語，再學習第二、三、四種語言也不遲，欲速則不達。

讀讀陳雲老師的著作和專欄吧，就會懂得分辨好中文與壞中文。

感謝小學中文老師教我們用《粵音韻彙》查正確粵音，現在有網上版更方便易用。

重讀奧修

2011-04-21T17:39:00.001+08:00

再次成為孩子──奧修說孩童 (The Book of Children)

與奧修相遇，是生命的奇蹟。那年我與那位「生命中的天使」因緣際會，她向我介紹了奧修。後來我在書店發現了奧修的書，在人生最困惑不安的時刻，他像一道光那樣啟蒙了我，使我明白要信任自己、做回自己，要信任存在、歡慶生命。「如果連你都不要做自己，那由誰來做你？」我看到這句說話，感動得眼淚都快要流下來。我們一直在外追尋不同的目標，但偏偏忘記了回歸中心，看清內在。活在當下，也不是時下那種口號式的言辭。世人往往不是在緬懷過去，就是憧憬將來，為甚麼？只不過是為了忘記當下的痛苦！如果這一刻是那麼的歡愉、美好，像你正在做自己最喜愛的事，那麼你除了樂在其中，還有心思去想其他嗎？若我們總是活在過去或未來，就是不斷地錯過當下、錯過生活，白白虛度了人生。相反，無論是甜是苦，我們都深深品嚐、體會，人生的每一刻才沒有白過，這就是活在當下。

當然，奧修啟發我的還有更多，他的許多思想已活在我的身體和心靈裡。早年買了多本奧修書籍，已很久沒碰過，可見這幾年生活如意，無須奧修解惑開導。最近我在認識蒙特梭利教育法，學習如何以觀察和盡量少干預的方式，讓孩子依循自己的步伐學習和成長。這不其然令我想起奧修，他常說我們要重新做回孩子，歸於中心，重拾純真與歡樂。蒙特梭利和奧修都提倡順其自然就是好的，違背自然就是不好的，我們要信任孩子，信任他們的能力，父母採取較被動的角色就好了。奧修的是哲學思想，使我明瞭如何立身處世，如何活出自己；蒙特梭利提供的是實用的教育法，涉及孩子的成長歷程和有利他們發展的環境佈置、教具等，兩者似乎可以互相配合，相輔相成。原來，自己的修行和孩子的教育，其實是同一件事。

自覺一生都有貴人扶持，這兩位都是我生命中的貴人。對蒙特梭利認識尚淺，而奧修則是我人生中最重要的心靈導師。對於生兒育女，我深受奧修影響──「孩子不是屬於父母的，他不是你的桌子、椅子、車子，他不是你的一件物品，他只是透過你來到這個世界。」正因如此，我們不能操縱孩子，只有無條件地愛他們，而最大的愛，就是令他有成為自己的自由。

人見人愛的免費玩具

2011-04-14T23:15:00.002+08:00

沙和水都是小朋友的至愛

兩樣免費卻深受小朋友喜愛的玩具──就是水和沙。第一次帶女兒到沙灘，天氣還是涼涼的，風很大，所以沒有讓她「下水」，只是捲起她的褲腳，讓她的小腳小手首次接觸奇妙的沙，她一點也沒有覺得害怕或陌生。爸爸買了一套沙灘玩具，她是亂來一通的，我們也沒有刻意教她怎樣玩，就由得她自己嘗試，連她把沙放進口裡嚐也不阻止。沙子可以很幼細的一粒粒，有些會粗糙一些；沙濕了水會黏在一起，也會變重，顏色會變深；沙裡有時會有石子、貝殼──這些種種都是很好的學習，孩子可以同時用盡五官來體驗。那天水有點冷，但我們還是讓她的腳沾沾水。她似乎對浪潮很著迷，她會迎面直奔向正湧上岸的浪，當然過了一定位置爸爸就會把她抓回來。到夏天，我們就會多帶她到沙灘，到時可以穿著泳衣，不怕弄濕衣服了。

除了沙灘，還有那些地方可以玩沙玩水呢？水，其實在家就可以玩了！我們去年在玩具反斗城買了一個吹氣水池，天氣熱的話，可以讓小朋友脫光衣服在小水池玩 (就放在客廳中央)。像現在天氣還未算熱，我就幾乎每晚讓她在浴室的洗手盆玩。我們在實惠買了一個塑膠的兩級梯級，小朋友站在上面就可以伸手到洗手盆中。放半缸水，給她一些杯子、小瓶子，她單是倒來倒去就可以玩很久。幾塊小海綿，吸水扭乾，又是另一種玩法。要完結之時，就放掉盆裡的水，小朋友發現「無得玩」，也不會因此發脾氣。

女兒平時除了看書，很少對著同一種玩具很久，只有水和沙，才有這種魔力！有教育專家說，多玩水的孩子脾性也會溫和些。玩即學，學即玩，既變化無窮又免費，何樂而不為？

洗手盆前擺放穩固的梯級，就可以安心讓小朋友玩水。

玩水的玩具可以很簡單──我就用了疊杯玩具的杯子、小瓶子、小海綿和唧唧筒(也是另一個玩具)。

除了長途跋涉去沙灘外，我們還可以帶小朋友到香港公園的兒童遊樂場，那裡有沙池還有一些「起重機」，小朋友還可自攜玩具玩沙。

電視害人兒

2011-04-07T11:06:00.002+08:00

因為女兒，我遠離了我曾經認為是生命中不能缺少的──電視。在她還小的時候，我們還會看一點點電視，而避免她看到電視的方法，一是把她放高椅上，背著電視機，二是放她在遊戲床內，然後用兩張有背椅子再加一塊大布擋在她和電視機之間，後來她長高了，還懂得踮着腳偷看，我們就再用兩個大夾將擋布墊高，務求我們看到電視時她卻看不到。當然，這樣她對電視只會更好奇。試過一不小心被她拿了電視遙控器，她竟學我們按掣開著了電視！她並不是對所有電視畫面和聲音都有興趣，但只要一聽到「美贊臣」奶粉廣告的音樂，便會立即彈起，定了神般看到廣告播完為止。對其他奶粉或有BB的廣告有時都有類似反應。不過，這一切現在都不會發生，因為自從她可以在我們食飯時間「自由活動」後，我們便索性連電視也不開，所以她根本連看也沒有機會看。買了影碟回來，有時放上幾個月都沒有機會看，之前一套Inception，都是趁周末她午睡時偷偷看的，還分了兩天才看畢！萬六大元買回來的47吋大電視，以及用來播bluray碟的PS3，都已經淪為家裡的裝飾品。這都是因為我深信幼兒不應看電視，研究已在在證實兩歲前的幼兒完全不應該看電視，美國兒科學會在數年前已提出此建議。電視不但影響眼睛健康（雖然女兒可能已遺傳了父母的深近視），被動的娛樂和所謂「學習」，更會影響幼童的語言和社交發展。父母和家傭樂於將電視當褓姆，就是因為孩子在電視機前可以「乖乖」坐上數小時，其實是進入了一種被催眠和意識迷糊的狀態，大人卻認為是「乖」的表現，真諷刺。還有那些幾萬元的教學光碟套，今時今日還有家長深信不疑？近年已有研究證實它不但無助孩子認字，更可能令他們的語言能力變差，沒有人與人之間的互動來學習，沒有理解沒有消化，剩下的只有「鸚鵡學舌」，這是家長們想要的結果？難過的是家長的出發點是為子女好，希望他們早點學語言學文字，但欲速則不達，無知最後還害了子女，真是可悲。為人父母者，比專業人士更需要持續進修呀！

鏡頭裡的世界

2009-12-14T22:24:00.005+08:00

自從數碼相機普及後，許多人成為了「攝影愛好者」，任何大小型活動、景點都見到人人拿著相機拍過不停。透過鏡頭看的世界，真的比較好看嗎？

幾年前，我出海觀賞中華白海豚。當導遊告訴我們已到達海豚出沒的水域，大家都急不及待擠到船頭，拿出相機，等待海豚出現。「呀！」有人發現海豚蹤影，大家立即把鏡頭轉向叫聲的方向，但海豚一瞬即逝，那有這麼容易拍得到！有時明明海豚出現在我正前方，但牠若非出現在鏡頭框內也會看不到！於是，我決定放下相機用眼看，發現眼前的海面遼闊，景色一覽無遺，為甚麼我們要「捨大逐小」？反而要去看那小小的鏡頭框內的畫面？

又，我在Discovery Home & Health頻道看了一個有關處理不同家庭問題個案的電視節目，其中一集裡有位爸爸終日拿著DV拍攝兒子，他說他希望永遠留住那些珍貴的片段。而他也會將片段放上網，與幾百萬人分享。治療師發現，這位爸爸其實並沒有真正在跟兒子交流，父子之間永遠隔住那部攝錄機；兒子也學會了在鏡頭前裝出可愛的模樣。

科技固然好，為我們留住許多美好的時光，日後可以不斷重溫。但我發覺，沒有留下的記憶，反而我會更努力牢牢地記住；正是因為怕忘記，就會不時在腦內重溫，雖然它可能零碎和模糊，但卻是我選擇了留下的片段和感覺，一輩子銘記於心。

迎接新生命

2009-12-10T13:42:00.020+08:00

我從來不會低估為人父母之難，也不會忘記盡情享受初為人父母之樂。

我一直認為，自己必須有充份的「準備」方可承擔這角色。財政是次要，更重要是怎樣做個好父母。有人會有許多掛慮，擔心自己做得不夠好，會直接影響下一代，要不就做足百二分，或是索性不敢生；有人則相反，完全沒有為人父母的責任感，一次意外誕下新生命，但自己無論精神物質生理心理都沒有作好準備，於是日後家庭問題一籮籮。

我原本是屬於「擔心」那一掛的──要準備多少才算準備好？要怎樣教育下一代？

後來，一篇文章徹底令我釋懷。內容大致是關於一個研究，一些經常教子女閱讀，跟一些自己本身很愛閱讀、家裡有不少藏書的父母比較，結果是後者的子女更能養成閱讀的興趣。這證明了很重要的一點：你的為人比你的行為對子女的影響更大 ──Who you are is more important that what you do to your children。簡單以言，就是父母以身作則，身教至為重要。上多少興趣班、唸甚麼名校、跟甚麼人做朋友其實是次要的。

這方面我倒是很有信心。做了這麼多年人，自問我的個性讓自己生活得很好很滿足，如果孩子日後像我也不會太差吧。

若我對未出生的孩子有任何寄望，就只是希望他天性樂觀積極，那麼即使面對逆境也懂得應對，做人開心比甚麼都重要吧。另外就是希望他有愛心善心，懂得愛自己也愛別人。性格決定命運，這些都是先天形成，後天往往很難改變。

有關研究載於暢銷書Freakonomics "What Makes a Perfect Parent"

被遺忘了的...

2009-03-20T17:56:00.004+08:00

自省 ─ 出了事，只會怪罪、埋怨別人，有沒有想過是自己的問題？會不會反省過失、改過、避免以後再犯錯？吾日三省吾身，會「一省」也很好了。
責任 ─ 承上，怪罪、埋怨別人之前，有否先想想自己有甚麼責任？責任是用來承擔，不是用來「卸」的。網上世界可以匿名做任何事，就可以說不負責任的話，可以做不顧後果的事？
尊重 ─ 先有懂得尊重別人，才能得人尊重，請勿掉轉次序。
家教 ─ 入屋叫人、入廟拜神，人先我後，等齊人才開始吃飯，挾餸不要飛象過河，讓座予老人孕婦.....
思考 ─ 人云亦云，一窩蜂做同一件事，報紙寫就信，可不可以自己用腦想想？
謙虛 ─ 做了丁點事情就要在網上自吹自擂？以為自己天下無敵？爭著「認叻」？只不過是井底之蛙吧。越有本領還要越謙虛呢！
寬容 ─ 巴士阿叔、機場阿嬸，用不用動輒就大動肝火，因為惡人有好報？會不會易地而處，想想對方的處境，就算對方真的有錯，就不能寬恕？
讚賞 ─ 只懂批評、不滿、雞蛋裡挑骨頭、動不動就「炮轟」，會不會欣賞好人好事，讚賞別人，就算是敵人也有值得欣賞的地方。
堅持 ─ 一遇困難就放棄，結果肯定一事無成，怪人不如怪自己不會堅持。
真理 ─ 是非黑白，不像高矮肥瘦是相對的，而是絕對的，無論你代表甚麼利益、甚麼思想，都要明白是即是，非即非。

請以邏輯思考問題

2008-10-25T21:12:00.007+08:00

昨天參加了一個有關家庭和諧的研討會，會上其中一部份討論有關傳媒與和諧家庭、和諧社會的關係。一位傳媒界高層發言時說，傳媒被指經常報導負面消息，對社會造成不良影響，而她對此的回應是，傳媒的責任是監察政府，因此不能只報導正面消息，否則會影響到傳媒的公信力。

先不論是否認同以上說法，試從邏輯角度分析以上論點。

首先，傳媒有監察政府的社會責任，而報導負面消息，例如揭露社會問題、政府施政缺失，可以達到監察政府的目的。這論點是合情合理的。

而「不能只報導正面消息」，是甚麼意思？這是否等於「不報導」正面消息？是否等於「只報導」負面消息？再進一步，「不能只報導正面消息」，是否等於應該要大量報導負面消息，只報導少部份正面消息？

「傳媒被指經常報導負面消息，對社會造成不良影響」，問題是在於正負面新聞的比例。現時的批評在於兩方面比重的失衡，嚴重傾斜到其中一面。報章充斥大量負面新聞，而所佔的版面往往比正面新聞多和大。因此，以傳媒「不能只報導正面消息」，來解釋傳媒「經常報導負面消息，對社會造成不良影響」，是不合邏輯的。

昨日的研究會上，一位外國學者的研究指出，媒體上的暴力是導致部份兒童暴力行為的原因(causal connection between media violence and aggressive behavious in some children)。值得一提，很多研究會顯示兩種情況有關連(correlation)，但這並不等於雙方有「因果」關係(causal relation)。例如看電視時間愈長，智商愈低──這個關係可以因為「看電視令人智商低」，也可能是因為「智商低的人喜觀看電視」，這種correlation絕不能隨便被解讀為一因一果的關係。

現時的社會，傳媒的力量很大，他們的報導手法，他們的觀點，很容易直接影響群眾對一件事情的看法，或被認為是代表了全部或大部份公眾人士的聲音。我們在看新聞的時候，必須要獨立思考分析，這包括三個層次：一、分析論點是否邏輯上合理；二、分析論點是否有事實根據；三、分析各方的觀點理據。前兩項是可以找出明確的答案的，第三項視乎每個人自行的分析判斷，因此會令不同人有不同的看法。社會有不同看法不同聲音是十分重要的，但最基本是這些看法必須合乎邏輯、合理和有事實根據，不能單從個人喜好或從個人利益出發決定一個論點的是或非。

延伸閱讀：新聞與哲學、《新聞挖挖挖：頭條新聞背後的哲學思索》

帶著問題去看書

2008-09-21T17:00:00.007+08:00

我很少看小說，許多時候都是看非小說類的書，也不能分類，因為太多太雜了。我看一本書大都是帶著一個問題去看的，就是為了「解惑」。世界、人生有太多我很想知道，卻不是上Google或Wikipedia搜尋就有答案的問題，看書往往能解決我的迷思，讓我了解更多。

比如早一陣子，書店當眼處擺放了一本書名和封面一樣奪目的書，叫《潮爆中國》。我一直很想知道在發展急速的中國，除了我們在報紙新聞看到的面貌外，內裡到底是啥模樣？中國人變成甚麼樣子？這本書從城市空間、新新人類、時尚潮流等多方面帶我們看到最現代的中國。由於覆蓋面很廣，每個部份不算有太深入的論述，但對於我這個香港人來說已經是大開眼界，了解到多一點點沒有新聞性(而被報導出來)卻很真實地被反映出的中國新生代生活面貌。

書裡提到國內當前最火紅的超級男女聲，不是歌手、不是演員，而是兩位學者，名叫于丹和易中天。他們講《論語》、《莊子》、《三國》，引起了熱潮，演講節目熱播，書本熱賣。這種學者明星的現象很難想像會在香港發生，實在很好奇為甚麼國內會出現這種現象？

帶著這個問題，我買了一本于丹、易中天的對談錄《經典，可以這樣讀》來看，一次過認識兩位現在在國內最火紅的「國學超男超女」。

這本對談錄，有點名不副實。書裡面並沒有太多他們的「對談」，大部份都是他們的「各自表述」。于丹談的是《論語》、《莊子》心得，從電視中偶爾看過幾次她在「百家講壇」(明珠台星期日早上)，並未有留下特別深刻的印象，似乎還是一派正經在授課的老師。可是書裡面的內容比電視上豐富多了。最打動我的，是她為我開解了一個很久以來的心結和問題。

自從看了柏楊的《醜陋的中國人》，一直暗暗覺得儒家思想是導致今天中國人民族性裡許多惡習、腐化的源頭。如果真的是這樣，中國人是不是給孔子害慘了？這種文化基因幾千年來一直深藏在中國人之中，中國人以後要怎麼著？

于丹講《論語》，開宗明義就說她講的是「心得」，就是她的心之所得，她的體會，並不一定代表完全等於你的讀後所得、你的心神體會。于丹講得好，現代人在生命多元選擇中過於迷惑，我們都需要座標，而《論語》《莊子》的智慧和道理是蘊含在我們中國人的文化基因當中，俯拾即可得。儒家思想在後世被用作統治者的工具，它的倫理禮教成為帝王統治百姓的「儒術」，斷章取義地挪用了孔子的思想。如果從《論語》來了解孔子最原本的思想，他提倡的仁愛、君子之道，似乎並不會導致今天中國人的模樣。

孔子提出的人生哲學其實很簡單，我們今時今日依然用得上。當我們迷失不知所措的時候，不用四處覓尋，我們需要的指引早已經在這兒了，讓我們得到自我救贖的力量。這就讀經典的最大理由。

于丹沒有逐篇《論語》或《莊子》解讀和論述，而是生動地由經典中的話語和其他故事帶出許多人生的哲理。其中《莊子》的「外化內不化」是讓我最深刻的一句。人生當中，我們要適應社會、遵守社會規律，自然要「化」；但我們的內心卻要保持著自己的本心，不要隨波逐流，不要失去自我，這就是「外化內不化」。我們在社會做事，有太多妥協、不情願卻還是要做的事情，常常會令人沮喪，但如果我們記著「外化內不化」，心裡就安穩，活得就自在。

相關閱讀：潮爆中國、醜陋的中國人、經典，可以這樣讀

課本改革

2008-09-06T12:45:00.004+08:00

最近有人提出「電子課本」的建議，幫助家長對抗書價不斷上升的壓力。其實有一個更好而更易實施的建議，就是「借用」書本。在北歐國家芬蘭，課本都是由學校買來，讓學生「借用」。學生在學期初借用書本，學期末歸還，下一年又可以讓下一屆的同學繼續使用。其中當然會要求學生不能塗污或損毀書本，才能讓課本可以年續一年讓不同學生借用。有人可能會質疑，課本的內容每年不同，我倒是質疑，課本內容不同是否真的因為課程有變，還是書商刻意年年「修訂」內容，讓學生不能用舊課本？(雖然我們以前還是會買賣舊書的。)

另一個可以從芬蘭教育取經的地方，就是他們的課本內容設計。以數學課本為例，現時大多是一些虛構和「行貨」的例子和題目，但芬蘭的課本出版商卻想到加入其他學科的知識，讓學生同時獲取多方面的知識。我胡亂舉一個例子好了，例如計算速率，香港的課本題目可能是「小明由A地駕車至B地」，芬蘭的課本則可能要學生計算由赫爾辛基乘坐火車到聖誕老人村所在地要多少時間。這樣學生除了學會計算距離、時間和速率外，還學到一點地理知識。這僅需要出版商在內容設計上稍花心思，多做一的資料搜集，對學生的學習便大有進益。

相關書籍：《芬蘭教育：世界第一的秘密》(購自台灣誠品書店)

新聞與哲學

2008-07-05T11:53:00.007+08:00

副局長與政治助理的政治風波，對不起，我到現在還是不太明白和理解爭論的論點和論據是甚麼。報紙的港聞版每天都有人在投訴、抗爭、怒吼，但除了為維護自己的利益外，看不到有很多有說服力的理據。幸好最近看到一本好書，正好幫助結開這個結。這本書有個怪怪的名字──《新聞挖挖挖：頭條新聞背後的哲學思索》(Making Sense: Philosophy Behind the Headlines)。我是看到梁文道專欄介紹後找了好幾間書局才買到的。

書中以幾篇熱門的頭條新聞，引伸一連串的哲學問題，讓我們在「知道」一段新聞以外還要學會思索、分析，才作出理性的判斷。作者不是要為每篇新聞評定是非對錯，而是要啟發我們用「批判思考」的方式釐清、深入檢視一些我們自以為知道了解的概念和觀點，用更清晰的頭腦去確立自己的觀點。其中一章談到萊溫斯基事件和名人私隱等問題，恰好可以用來反思早前香港的淫照風波和朱培慶事件。公眾人物是否需要為其私下(非公開)的行為向公眾負責？他們被視為「不道德」的行為，是否應該用來判斷他的工作表現是否稱職？媒體中有種種不同的評論觀點，甚至連新聞報導本身也帶有強烈的立場(而不是中立的角度)，作為讀者，我們是受媒體操控，他們說甚麼我們信甚麼，我們是否真正明白事情的真相(媒體上也有錯誤的資訊，或只是將事實的一部份報導出來)和觀點背後的理據和觀念(例如甚麼叫「私隱權」？甚麼叫「知情權」？)

我常常在想，媒體常說「市民普遍認為甚麼甚麼」、「輿論支持/反對甚麼甚麼」，這些「市民」「輿論」代表著誰？媒體如何得知全部市民的想法，從而得出這樣的結論？媒體上的觀點是否必然等同大眾市民的觀點？(我記得我沒有被訪問過) 幾個記者和幾個評論家的想法就代表了全部人的立場？就算有所謂民調，調查的方法、查問的方式是否中立？有否偏頗、引導性、既定立場？更重要的是，市民是否盲目接受媒體的立場，讀者自己有沒有檢視、思考和分析這些報導和評論？這就是獨立思考的重要性。

最後，我必須引用書中一段文字，用來時刻提醒自己：

真正哲學性的人，對於自己和別人的觀點都抱持同樣懷疑態度，隨時以理性檢視各種信念，不是把這種做法當遊戲，而是純粹為了提升自己的理解能力。由於他們視野寬廣，對不同的論點也抱持開闊的心胸，因此人生充滿了自由的空間。他們知道任何說法都只是一種觀點，並且具有深厚的人性關懷，同時也知道甚麼時候適合思考，甚麼樣的推論方式適合甚麼樣的目的。他們不會報著於追求最終答案，而是依循亞里斯多德的建議，對於每一項議題都只期待合理的精確程度。他們也不會武斷拒斥所有缺乏理性解釋的事物，而只是把理性當成工具和指引，同時肯認理性並非萬能。更重要的是，他們不但以本身的哲學信念為理解新聞報導的基礎，也用新聞報導中獲取的資訊，分析檢驗自己的觀念和意見。......若是盡力讓自己成為這樣的人，我們對於新聞事件的理解不但能更深入，新聞報導也將有助於我們深入了解自己的立場、信念與價值觀。

Don't jump to conclusion. That's the conclusion.

P.S. 我開始了解自己喜觀看甚麼書──就是一切有助於我理解這個世界、理解不同事物，解析腦裡千頭萬緒的書籍。

惜福、惜緣

2008-07-04T22:49:00.004+08:00

我最喜愛的甜品──彩虹甜品屋的芒果雪花。

第一次放入口中便知道這是久違了的維記芒果雪糕。小時候在雪糕屋吃到的味道，事隔多年竟然可以再次重溫，自是別有一番滋味。它有一種特別香濃的奶味，跟其他牌子芒果雪糕明顯不同。芒果奶和西米底下，是絲滑的豆腐花，黃豆味並沒有被芒果味和奶味所掩蓋。

這款甜品，是每次到彩虹甜品屋的不二之選。每次我都會逐口逐口慢慢品嚐它的味道，唯恐下次它會從餐牌消失，或是連鋪頭也消失了。不知道可以吃多少次，唯一可以做的就是珍惜每次吃的機會。

美好的事物要盡情享受，不要擔心它會突然消失，而是要珍惜每一刻「相聚」的時間。兩個人的關係，大概也是一樣吧。

地震的反思(四)

2008-06-06T22:49:00.005+08:00

地獄之下

大地震引來全世界華人的關注，「一方有難，八方支援」，來自世界各地的捐款、人力物力技術支援蜂湧以至，而中國政府也願意張開大門通通接收。

當香港人關切地為四川地震賑災之時，有多少人仍會關心比四川地震有過之而無不及的緬甸風災？相對中國政府的開放態度，緬甸軍政府採取強硬的封鎖政策，拒絕外國政府或志願團體進入救援，直至災後數星期才開始准許接受救援物資，容許少數救援人員進入受災地區 (其實進度仍然緩慢，政府的承諾還未兌現)。超過13萬人死亡或失蹤，逾百萬人受災，卻可以完全不顧人民死活，這是個甚麼國家？這是個甚麼政府？

一名47歲緬甸藝人自發帶領義工運送救援物資前往災區。不久之後，在六月四日(沒錯，是六四)晚上，他在家中被捕。他對外國傳媒表示，很多災區都沒有得到政府的救援物資。事實上，聯合國估計當地一半以上的災民在風災發生超過四星期後仍沒有得到任何援助。

部份緬甸國民眼見災民深陷水深火熱之中，於是自發運送一包包米和食水前往災區，亦有僧侶送蚊帳和米，但軍政府竟然設置路障和諸多阻撓，甚至像那位藝人一樣拘捕他們。

如果大地震令許多四川災民遭遇地獄一般的慘況，緬甸災民恐怕是要活在地獄還要以下的恐怖國度。

當大家為四川災民慷慨捐輸的同時，可不可以也支援一下緬甸災民？雖然這些捐款不知何時才能到達災民手上，但相信各國政府和志願組織正在盡一切努力，切法救助許多與他們毫無血緣關係、但卻生存在同一個世界的人。

關於閱讀(之三)

2008-05-31T12:38:00.002+08:00

我最愛的兩本小說

我愛看書，但甚少看小說，尤其是離開學校以後。
但有兩本小說，一本長篇，一本短篇，卻是令我百看不厭。
長篇的是黃易的《尋秦記》。故事是關於一個現代的軍人在一次意外之中返回幾千年前的戰國時代，憑著現代的智慧和謀略，以及對歷史的「預知」能力，周旋於戰國七雄之間，最後更幫助秦始皇一統天下。現代與故代crossover，固然十分有趣，但最吸引我一看再看的，是故事中錯綜複雜的人物關係。主角項少龍與各國大臣時敵時友，有時彼此互相對立卻又惺惺相惜，明明患難與共交情深厚，卻要為了保護本國利益而出賣好友。人物的個性和互相之間的關係，一直隨著故事發展而變化，是最引人入勝之處。

另一本是短篇小說高陽的《風塵三俠》。這本書我除了在圖書館外，就未曾在書店見過。《風塵三俠》是關於隋朝末年三個英雄人物──李靖、虬髯客和紅拂女的故事，不過其實真正的主角還有李世民，即是唐太宗。隋煬帝昏庸無道，於是群雄並起，準備起義推翻政權。謀士李靖出走朝廷，更帶同紅拂女私奔，後來遇到正在籌備起義大軍、個性粗豪爽直的虬髯客，於是投靠其下，幫他出謀獻策，虬髯客更與紅拂女結為異姓兄妹。但另一支實力雄厚的起義大軍是太原李家。唐太宗的貞觀之治是歷史上數一數二的盛世，那時為太原首領李淵之子的李世民當然也已經鋒芒漸露。於是虬髯客與太原李家爭城逐地，一時合作又一時競爭，奇謀百出，鬥得精彩絕倫。

兩部小說其實可算十分類似，都是以古代為背景，都是歷史結合虛構，都是充滿謀略和智慧，都是一樣充滿令人擊節讚賞的情節。

地震的反思(三)

2008-05-31T11:50:00.002+08:00

幫忙？

令我看不過眼的，還有紛紛湧到災區「幫忙」的人，尤其是明星藝人。我絕不懷疑他們的善心和真誠，但他們自己也承認「其實幫不到甚麼」。他們拍攝一個鏡頭背後，牽涉了多少人力、物力和時間去統籌、配合和安排。他們帶給二十個災民短暫的歡愉，背後可能也有二十個人為你辛勞打點，而那些時間和資源原本是可以花在災民身上的。明星藝人所謂的關懷慰問打氣，對災民來說可能還不及實實在在的一碗熱飯來得有價值。

我認同有時明星藝人的親善探訪是可以很有意義和價值的。例如聯合國、宣明會、世界兒童基金會等不時邀請明星作為大使，到偏遠落後及受戰爭或人道危機威脅的地區進行親善探訪。雖然實際上他們做不到甚麼，但他們以自己的號召力，吸引世人的目光，將那些極需關注但被受忽略的情況呈現人們眼前，呼籲世人援助。這些效應往往不是一般人可以做到的。

但這次四川大地震中，政府採取了前所未見的透明度，讓無數國內外記者深入災區採訪拍攝。每日我們都從電視報章中見到一幕幕震懾人心的畫面，足以令人體會到災情嚴重，願意立即伸手援助。明星藝人到災區，既不可能比新聞工作者更深入反映災情，也不見得為災民帶來甚麼實際的援助，倒不如將分送救援物資、幫助災民重建心靈等工作，交回專業的救災機構和心理專家吧。自己在能力範圍內捐款，以及呼籲市民多捐一點，那已經很好了。

幸好，我還看到有部份藝人不支持在這個時候前往災區，認為會加重當地人員的負擔，分薄資源，寧願兩三年後才到災區協助重建。

另一邊廂，工程師學會又說要組織會員到災區協助重建，幫助他們興建具備足夠抗震能力的學校和樓宇。需知道，中國政府早已有一套有關的抗震建築的標準。這次地震中之所以有這麼多樓宇和學校倒塌，不是因為建造者不知道標準，只是他們不照著辦而已。真正要改善的，是政府的監督和規管制度，工程師又可以幫得上甚麼忙？

好心是好，但不是懷著一腔熱血就夠，還是需要有理性和智慧才能做到真正的好事。

地震的反思(二)

2008-05-31T11:44:00.003+08:00

募捐的迷思

發生傷亡枕藉的大災難，人人都期望能盡己所能，出錢也好出力也好，解當前危難，也幫助建設未來。不過，在這段時期裡，也有太多令我看不過眼的事。

地震發生後不久，即有許多大大小小團體出來籌款賑災，一條街上有三五七個募捐攤位、籌款箱絕不出奇。有時我不太明白「募捐」這個詞的意思，你要我捐錢，但你又不是受惠機構，我為甚麼要捐給你？如果為了幫助救災機構增加收集善款的渠道，方便市民捐款，我倒可以接受理解；但偏偏那些政黨聯會公司自己又要搞個賑災戶口，戶口號碼的數字多到令人眼花繚亂。如果最終善款都是要交到紅十字會、宣明會等救災機構手上，為甚麼募捐時不就請人將善款直接存入這些機構的戶口裡？假若擁有港九新界龐大分銷網絡的銀行、超級市場、連鎖店、投注站等，通通成為救災機構的指定收集善款地點，是不是更有效率令善款早日抵達災區？有直接方法不用而採間接者，心裡在想著甚麼？

地震的反思 (一)

2008-05-27T22:25:00.009+08:00

駭人的數字

這兩個多星期以來，我除了捐出數百億賑災善款中的九牛一毛(也不如)外，一直在觀察不同人在這次大災難當中的反應，不同人從不同角度的評論和看法，以及反思。

記得報紙第一天頭版報導大地震的消息，令我震驚和極度困惑與不安的，是死亡人數近萬之多 (目前已超過六萬)，遠遠越過中國近十年發生的大地震死亡數字！近年最嚴重的一次，是1999年台灣南投7.6級地震，當年2,400人死亡；再數早些年死亡慘重的地震事件，竟然已數到76年唐山大地震 (超過25萬人死亡)！

地震不時在世界不同角落發生，但近年似乎很少聽過一次地震帶來數以萬計的人命傷亡^。我翻查紀錄，近年發生的重大地震很多都只有少數傷亡，甚至是零。我很難相信，在科技先進發達的今時今日，地震仍可以帶來如此嚴重的死亡情況。很多人說天災無情，但災禍之中，有多少是天災，多少是人禍造成？所以我相信，我們在哀痛和略盡綿力之餘，也應該深深反省、反思。

^翻查紀錄後，再次發現自己的冷漠無知──南亞海嘯 (由海底地震引發)固然是人所共知的大災難(死傷數十萬)，05年巴基斯坦克什米爾、03年伊朗、01年印度、90年伊朗(恰恰都是南亞和中東)都發生過令數以萬人死亡的嚴重地震。當我們怒罵或怪責外國某些人不關心中國地震，我們又有沒有關心過其他國家發生的災禍？

拒絕無知

2007-10-22T23:36:00.001+08:00

今期TIME的封面主題是環保英雄，但吸引我細讀的卻是一篇有關盧旺達的文章。
對於這個非洲國家，一般人多數會想到貧窮、戰亂，稍為了解國際時事的，就會想起盧旺達十多年前發生的種族大屠殺。
原來，現在的盧旺達既不是處於戰亂的水深火熱，也不是政局混亂民不聊生;相反，這個曾發生100日內有至少80萬人被屠殺的國家，漸漸已從殘酷的歷史中活出希望。盧旺達無論社會、民生、經濟近年都有顯著改善，盧旺達政府更被世界銀行評為非洲國家中管治最佳的政府之一。人民從家破人亡、流離失所，到現在可以從事種植或經營手工業，盧旺達的咖啡豆更出口至世界各地，成為各大咖啡商(包括Starbucks)爭相採購的對象。盧旺達有清潔的街道，更有全非洲數一數二的道路網絡，今年年底全國將會有無線網絡覆蓋；還有，盧旺達是非洲最安全的國家之一。
這一切，都跟我們平常想像和認知的不太一樣。這反映了甚麼？反映了我們的無知，反映了我們的貧乏。特首的文革論，引起各界關注國民教育的重要。然而，倒不如說是應該加強市民的「一般常識」。最高領導人尚且如此，一般平民百姓可想而知。
香港人有對金錢的無限渴求，卻缺乏對知識的追求。認識現在與過去，認識這裡和各地──世界實在太大，就算我們窮畢生精力也大概只能略知一二，但我們還是要努力看多一點，更重要是不能只看今天香港這個小社會，對往日的歷史和世界其他地方的事一無所知。
認識只是第一步。知道了，又如何？我們更要去思考。思考是如果老師拼命教你「愛國」，你會懂得問「為甚麼我要愛國」？老師教你認識國家輝煌的成就，你會想國家的發展是否還有其他方面？這是不是事實的全部？懂得問，懂得思考，懂得討論，不是盲目附從，人說我說，這才是學習之道。

愛上受害者

2007-09-15T11:27:00.001+08:00

在不同遇到感情挫折的朋友身上，都看到一種「受害者心理」。無論你如何勸說，要他愛惜自己，不要沉淪在一段沒有結果的關係中，他們總是不願或不能自拔。明明只差一步就可以脫離苦海，但偏偏就是不肯踏出這一步。就算最終願意離開，仍是帶著苦澀、怨恨和不甘心上路，讓負面情緒埋葬自己。

稱之為「受害者心理」，是指人很多時候不自覺地自願扮演著「受害者」的角色。明明很痛很傷很苦，明明在哭訴埋怨咒罵，卻仍要繼續下去，這不能說不是自願的吧？很多人在遇到問題時會歸咎別人甚至外在環境因素，但可曾想過自己可以選擇走另一條路？擔當受害者角色是個人自願選擇，你選擇讓自己繼續受傷，而不選擇讓自己快樂。

其實除了在感情上，在其他方面也會看到這種受害者心理。有人對工作萬分不滿，但卻天天一邊罵一邊做。我總是不明白，做得如此不開心為甚麼不辭職不幹？你也可以向上級反映，被動一點則可調適自己的心態或工作方式，自己在乾發牢騷有甚麼用？有人不滿加薪不夠、工時太長、假期太少，又為甚麼不轉行？都是那句話，雙腿生在你身上，沒有人用槍指著你不准走。你不是沒有選擇，而是你選擇了不要讓自己好過。

這是不是有點像自虐？我認為是的，就像把手放在火裡，一邊喊好痛好痛，卻不要將手縮回來。最近我嘗試理解導致這種心理的背後原因。以下解說純屬個人猜測，或會引起不安：

跟吃飯和睡覺一樣，得到別人認同是人類基本需要之一。如果你是一名施害者，通常會得到別人的非議、謾罵、排斥，你會是孤立的。相反，如果你是受害人，身邊人大多會認同你的遭遇，同情和關心你，你會受到簇擁、受到保護，得到很多的關注。

不同於小孩搞破壞換取大人注意或女孩自殺迫男友留下，「從受害角色中得到認同」是種不自覺的心理狀態，並不是我們刻意要搏取甚麼。離苦得樂是種快樂，得到認同也可以是另一種快樂，不過前者有時風險要高一點，因為脫離現狀意味著要面對無數未知之數，有時要付出極大努力才能浴火重生；後者看似成本和風險都要低一些。所以有時我們會不自覺地選擇了後者，然後催眠自己說這是唯一的選擇。

過份沉溺在受害者心理中會對身心做成損害。試想像一個人終日都在怨天尤人、自覺命途多舛，把自己埋葬在不快、不安、不滿當中，他的人生是多麼灰暗？為甚麼不要對自己好一點？為甚麼不選擇一條讓自己快樂的道路？

分享一下自己面對困境的方法吧。我是個不能容忍自己長期處於負面情緒狀態的人。在自己灰心絕望了一段日子後，就要為自己找出路，用不同的方法去讓自己返回正軌──嘗試用第二個方法處理問題，期望得到不一樣的結果 (因為相同的方法只會帶來相同的結果)；或改變自己面對問題時的想法和態度 (不要試著改變對方)，嘗試放開一點，包容一點，換種角度看待問題；若還是不能解決，就斬斷苦根，重新做人。

說易行難？這再度證明了人愛擁抱受害者的心理──繼續扮演受害者比重新出發來得容易。痛苦和快樂都是自己的選擇。

關於閱讀 (之四)

2007-03-15T23:01:00.000+08:00

尋好書

時間太少，書籍太多。看完一本書，少則一個月，多則幾個月，一年下來大概只看到五六七本書。既然如此，看書更要精挑細選，只挑好的看。但如何尋找一本好書？

我是個喜歡買書的人，所以書店就是尋書的地方。通常我進入書店，首先就會看擺在最當眼位置的「新書推介」和「暢銷書」。要挑好看的書，其中一個途徑是選有口碑的書，既然有那麼多人買和推薦，至少不會差到那裡去。但當然，我不是逢暢銷書必看的，我只會在暢銷書堆中揀選自己有興趣的。英文書大部份都是從這途徑買到的。

我另一個揀書的途徑就不是那麼理智的。我會讓自己在書店裡閒逛，看每個類別Display出來的書。需知道，除非你有指定要找的某本書，否則書架上只看到書名和書脊的書，是很難吸引到人拿下來看的。所以Display出來的書很重要，你覺得自己像皇帝，在眾多佳麗當中揀選妃嬪，看姿色，更重要是看眼緣。遇到合意的書，是一種緣份，彷彿邂逅到心儀的對象，對之一見傾心，種下情根。同一本書可以在各大小書店均可買到，但只有時、地、人湊得剛好，書才能遇到傾心的主人。

常逛書店買書的人會發覺，在某些書店會比較容易買到書，只因那裡陳列出來的書適合自己的口味，找到「有緣人」的機會自然較高。目前為止，跟我最投緣的書店是中環近蘭桂坊那間「三聯書店」。以前在中環工作的時候，平均一星期至少一天在午飯時間到那裡看書。書店內雖然有不少人，但在繁忙嘈雜的中環來說已算是一片寧靜的樂土。我很喜歡書店給我一種很peaceful的感覺。

我會到書店每個角落看看，隨意翻閱一些書名或封面吸引到我的書，有興趣的，再看看封底的介紹，看看目錄和頭幾頁，神奇的事即在此發生──你會看到某些文字或畫面讓你心靈有種悸動，那一刻你知道它就是你的有緣人。遇到這種情況，我會毫不猶豫買下這本書。

記得有一次在中環的Page One(另一我喜愛的書店)，我偶然看到一本書，封面是幅油畫，畫中的人物和事物都是胖嘟嘟的，顏色很開朗。翻一翻，裡面都是同一位藝術家的作品，全部畫作的人物都圓碌碌的，很奇怪，卻又令我產生一種莫名的感覺。於是我買了它，這是我第一部買的藝術書籍，介紹的是當代最享負盛名(當然是後來才知道)的哥倫比亞裔藝術家Fernando Botero，所有人和物畫成不合比例地胖嘟嘟的是他的signature。自此以後，我開始多留意藝術書籍。

看書可以很理智，也可以很隨性。選書、買書也是一樣，既然人生苦短，不要只花時間看些「有用」的書，讓自己看些喜歡的、樂在其中的、有共鳴有感動的書吧。

(有感而發，遂先寫《之四》，之後再寫關於兩部我最愛的小說的《之三》)

關於閱讀 (之二)

2007-03-13T23:30:00.000+08:00

好書不妨一睇再睇

每個人的閱讀習慣不同，有人喜歡到圖書館借書或到租書店看一個下午，有人總是要把書抱回家。我是屬於後者，因為這樣我才可以隨時翻看某本書或其中某幾頁。我有「間」書和「摺角」的習慣，看到有用的、有共鳴的、有感動的、有拍案叫絕的句子，我會用筆間起和摺角，方便日後翻看。有時一本書會被摺了數十個角，間得花呢花碌的，這正表示我也多愛這本書，它被翻看的機會也會較高。

談得上百看不厭的書不是很多，你可能會翻看某幾個章節，但甚少整本書重看一次。書跟電影不同，你只需花一、兩個小時就可以重看一部電影，但完整地重看一本書往往要花上數個星期，尤其面對一本你已經知道了結局的小說，或一本不是每個章節都一樣精彩的書，你就很難有完整重看的意欲和動機。

唯一令我重看又重看百看不厭的只有兩本書，也就是我最愛的長篇和短篇小說──《尋秦記》和高陽的《風塵三俠》。下回再談。

關於閱讀 (之一)

2007-03-13T18:48:00.000+08:00

最佳閱讀時間

香港人生活繁忙，節奏急促，實在不易抽到時間靜靜地看書。在家的時候也寧願上網或看電視，甚少會拿起一本書來閱讀。所以我認為搭車是最理想的閱讀時間。每天總有搭車上班下班返學放學的時間，短至數十分鐘長至二、三小時，與其用這些時間來傾電話、打機、打瞌睡或無所事事，倒不如用這些寶貴的時間來充實一下精神生活，豐富一下精神營養。像每天吃一個生果，或每天半小時運動，只要持之而恆，就會看到顯著的效果。

然而，很多人都說不能夠在車上看書，一來是因為路途顛簸，二來是環境嘈吵，難以專心。我是那種一看書就可以完全集中，就連東鐵上那超大的電視聲也都聽不到，更試過全神貫注到忘了下車。對於不是那麼容易集中精神的人來說，我建議一邊聽音樂一邊看書。不過，這其實是種練習，即使初初不太能集中，但久而久之，你的身體就會越來越懂得隔絕外界的騷擾，形成一種習慣。

可以在車上閱讀的書很多。如果有座位可坐下來，基本上甚麼書都可以看。厚重的書特別要待可以坐下時才看，如果你坐火車拿著一本Harry Potter由紅磡看到上水，下車後你會發覺自己一邊手臂開始發抖和酸軟。但在繁忙時間裡，不要說座位，有時就連一個可以站得舒服一點的位置也難得。這時，TIME Magazine是最適合在車上看的書，因為它書身薄可捲曲，即使人多擠迫，只剩餘雙手僅可放於胸前的陝窄空間，你還是可以看到它。TIME的文章頗長(跟香港的雜誌對比)，而且英文也不算簡單。但你不一定要把全部都讀完，它很多時候有些有趣的專題，不只是談政治。我最喜歡的是關於科技新發明、人類發展史、兒童成長解構等題目，另外也有些美術、書本、電影等介紹。你只選你有興趣的一兩篇來看，就算是兩三段也不錯。消閒閱讀跟溫習書本的分別在於，你不是被迫要讀，有興趣便多看一點，沒有興趣便不要看好了。

很多人喜歡在車上看報紙和雜誌，這些消閒類讀物(不用用腦！)其實在甚麼地方看也行，一邊看它一邊看電視或上廁所都可以，所以是否不應該浪費寶貴的搭車時間來看這類書？看一些真正的書吧，久而久之，你會發現，心靈不再如此乾涸，生命不再那麼枯燥。

有心人

2007-02-09T22:00:00.000+08:00

如果你問我，最喜歡跟甚麼人共事，我會說是不計較利益的人。

今日公司開會，完完全全令我感受到我們的工作是100%以社會利益出發，絕對不是為了甚麼建立公關形象、收買人心而做的。很難想像有一份工作的出發點可以這麼pure。以往以公關人員身份策劃社會服務，多多少少要以公司利益為主，服務對象得益多少反而是其次。當然，這種「反智」的做法對我這種 idealist來說需要好一段時間來適應和理解。當與老闆有conflict時，我總會想：I do what I think is right。不過每次都會是「為勢所迫」，不得不遷就過去。但我告訴自己：I do this NOT because I think it's right。即是說，如果換著另一種環境，我仍是會do what I think is right。我一直很努力避免那些想法慢慢演變成為我思想的一部份，我知道自己只會在工作上使用那把尺，但這不代表我做人處事的態度。後來，多多少少習慣了那種思維，更明白到甚麼叫做be more flexible unless it hits your bottom line。如果我們做的社會服務至少可以為對象帶來一點點好處(即使不是最理想的做法)，而不是帶來壞處，也算是可以接受的了。當然最重要的還是要搞些 gimmick好吸引多些人知道。

不過，現在的老闆可不是這樣想，他們認為慈善就是完完全全從社會需要出發 - We go to where we are needed。這十分有趣，因為這本來就是我很hardcore、很努力地去堅持的想法，之前不斷被人challenge，慢慢適應和改變了，現在竟有人來告訴我：「你不用改變，你的想法是對的。」我只可以說，我真的很慶幸自己是這裡的一份子。We are so privileged because we serve the community and we get paid for it.

創新的障礙

2007-02-08T22:04:00.000+08:00

今日，跟拍檔談論一個新的活動構思。

那種形式沒有很多人做過，如果做到的話會十分「正」。不過，其他人未必會支持這構思，因為單看起來就覺得問題多多，困難重重。

我跟拍檔說，要開拓新構思，就不能100%肯定行得通才「去馬」，很多東西不試過怎知一定行不通？如果事事要十分肯定才去做，就永遠不會有新嘗試新發現了。

我繼續問，這些預期/可能會出現的問題，是否一定不能克服/解決？如否，我們要怎樣做才可以將問題解決？

我在各種工作環境裡，常常都希望工作伙伴可以抱著這種思維做事──不要因為預期有問題/困難而放棄一個構思/意念，而是要想怎樣解決當中的問題去達到目的。這是我從「夢想成箏」裡學到的一個一生受用的道理，今日我們要跟年輕人談夢想，這種態度更加重要。

認識NLP不算深入，但我很記得NLP的其中一個前提假設：「凡事必有三個或以上的解決方法」。條條大路通羅馬，走進死胡同便掉頭走再找另一條出路好了，更何況根本未開始行？